高中優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高中優(yōu)秀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中優(yōu)秀作文 篇1
快樂無所不有，煩惱也無處不在。——題記
在漫長的成長歲月中，人人都會有快樂與歡樂，當(dāng)然也會有煩惱的時候，也就是說，我們的生活充滿了七彩陽光，然而即便在陽光普照的時候，也難免會出現(xiàn)短暫的陰云。在我的成長歲月里就充滿了許許多多的陰云。
在學(xué)習(xí)上，我就有無窮無盡的煩惱困惑著我，例如：有時候被老師誤會而產(chǎn)生失落感，有時為一些作業(yè)難題而心煩；還有在與同學(xué)交往中受到阻礙……總之一連串的煩惱不停地纏著我不放，也認(rèn)我不知如何是好，每次想起都會有些不知所措。
然而，我現(xiàn)在有一個較為嚴(yán)重的煩惱——近視，這煩惱也許是自己的原因吧。由于上了中學(xué)學(xué)習(xí)壓力得分增加，使自己原本的一雙明亮的眼睛，現(xiàn)在卻好像蒙上了一層“白紗”看東西總是模糊糊的。也許是平時常常上網(wǎng)玩游戲，也許是平時愛臥在床上看書，也許平時看多了電視……總之原因是非常多的。但現(xiàn)在已經(jīng)沒有“后悔藥”吃了，只能勇敢地去面對。
可是，在面對學(xué)習(xí)上的問題卻是困難的。每次上課都看不清黑板，又因為自己個子較高只能坐到后面，且由于各種客觀的因素喜歡戴眼鏡?，F(xiàn)在導(dǎo)致了自己的成績也像瀑布似的一落三丈，可能從此一發(fā)不可收拾，自己也有點害怕。我真的希望時光能夠倒流讓我再好好愛護一下自己的眼睛，可這都是虛無飄渺的想法，只有自己去承受這痛苦，我在此也希望老師能幫助一下我，把我調(diào)前一點，那怕是一點，我就心滿意足啦，請幫我消除這個“煩惱”。
唉，在這現(xiàn)實的生活中，煩惱也確實太多了，也太可怕了，真是天上的調(diào)皮的星星數(shù)也數(shù)不清，地上的細(xì)雨收也收不盡啊！不過，這也是每個人都得承受的，而且都受得了——只要他還活著。所以說我們應(yīng)該學(xué)會如何解決煩惱，總結(jié)足夠的經(jīng)驗去挑戰(zhàn)。
我相信這些“煩惱”會在我們成長的道路上劃過一條美麗的弧線，伴隨我們快樂地成長！
高中優(yōu)秀作文 篇2
察右前旗韓廷義的小說，篇幅不長，可歸為小小說的范疇。但就在千把字的作品中，他卻能游刃有余地將一個個故事講得跌宕起伏，妙趣橫生。他的小說創(chuàng)作密切關(guān)注著社會現(xiàn)實，小說中的故事情節(jié)，往往就是現(xiàn)實生活中的具體再現(xiàn)。活生生的人物形象，鮮活生動的語言，百姓的日常生活揭示……但這些普通零亂的生活，出現(xiàn)在作者的筆下，便被他演繹為一篇篇鞭撻丑惡，頌揚善美的精短小說。
《車禍》是一篇只有千把字的小說，但在作者的創(chuàng)作中卻具有代表性。小說以民工段福順回家途中被摩托車撞傷入筆，在求助過往車輛無望之際，一輛小轎車上走下的壯年人（縣長）將福順?biāo)屯t(yī)院進行搶救，隨后縣長又指示公安局立即查辦車禍案件，誰知等壯年人（縣長）回到家卻發(fā)現(xiàn)肇事者竟然是自己的兒子，在是非曲直面前，這位縣長毫不猶豫地把自己的兒子送到公安局自首。讀過這篇小說，不免使人在心中為這位縣長，更為生活中的類似的現(xiàn)象，生出深深的思考?；诖耍n廷義小說中人物形象的塑造不單單是一種簡單的再現(xiàn)，而是探索人的精神世界，體現(xiàn)自己的審美觀念和對社會跡象的理解。他的這些深入思考使他的小說創(chuàng)作取得了初步的重大進展。如《房發(fā)財》、《尋母記》、《彩夢》、《拆遷》、《愁與樂》、《杜“書記”》等，體現(xiàn)了他在文學(xué)藝術(shù)上的不斷飛躍。這些具有時代氣息的作品，表達了當(dāng)代人對美好生活、對崇高精神世界、對真善美的追求。他的小說《捐款》，講述了在扎鋼廠上班的哥倆被噴出的鋼水活活燒死，廠部為哥倆送去賠償費60萬元，看著哥倆用命換來的錢，母親悲痛萬分，聲言誰也別動她那錢，就是這位被眾人看成是“守財奴”的母親，在四川某地遭受了特大地震災(zāi)害后，竟義無反顧地將8萬元捐了出去，此等意義上的捐款，可謂真捐款大捐款，怎能不令人驚心動魄呢？而要做到這些，與作者把握人物形象和刻畫形體結(jié)構(gòu)的較高駕馭能力有很大關(guān)系。文似看山不喜平，無論是《車禍》，還是《捐款》等，韓廷義小說的結(jié)構(gòu)安排均不同一般，有起有伏，伏得不留蹤跡，起得意想不到，伏起相連，先抑后揚的藝術(shù)手法運用，使得小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象突出，結(jié)尾奇絕，主題明確，給人一種躍入底谷又直沖云霄的感覺，其教育意義十分深長久遠(yuǎn)。
文學(xué)創(chuàng)作還要觀察生活，觀察人物，并從中提煉出一種造型和模式，這樣才具表現(xiàn)力，才可以與所要表達的精神、思想結(jié)合起來，最終成為作品。不難看出，韓廷義的創(chuàng)作和扎實功力與他重視現(xiàn)實生活是分不開的。40年來，他當(dāng)過教師、開過電話亭、蹬過三輪車、賣過水果、當(dāng)過裝卸工、在工地下過夜……在火熱的生活中積累了豐富的寫作素材，形成了他的寫作題材。在當(dāng)代小說作者中，有不少都是寫都市、軍旅、農(nóng)村的高手，韓廷義也是一位從生活中走來的作者，他今天的寫作成就得益于他深厚的觀察、寫作功力。他的小說把生活最直接、最有效地與文學(xué)藝術(shù)相融合。他寫作大膽，揮灑自如，在流暢而有起伏的故事中有意注入寫作主題意識，又很自然地將這些統(tǒng)一在自己的寫作風(fēng)格中，于是成就了他今天的小小說。
讀韓廷義的小說，可以感覺到他那文人特有的氣質(zhì)以及對事物特有的敏感，這奠定了他特殊的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作之路。他為文學(xué)創(chuàng)作付出了極大精力和心血，也為察右前旗小小說創(chuàng)作做出了引以為鑒的貢獻。這類反映國人生活情感，體現(xiàn)時代精神的小說一定會為人民大眾所喜愛。多元化，各式各樣都可以存在，可以滿足不同層次、不同人群所需。我們深信，只要是反映現(xiàn)實生活、充滿生活氣息的作品，必將贏得它在旗、市乃至更大地區(qū)文學(xué)界應(yīng)有的地位。
高中優(yōu)秀作文 篇3
葉落，秋至。
不覺間，伴著簌簌的涼風(fēng)，秋天悄然而至。在微涼的時光里，對秋的喜歡像一縷清香，在思緒里慢慢彌漫。
對青島這個溫和的島城，八大關(guān)的秋有太多的景物值得描，有太多的美景值得去用心欣賞，欣賞落葉翩躚，欣賞那迷亂一簾幽夢般的秋天。
有人說，喜歡一座城，往往是城里住著一個喜歡的人，又或許是喜歡城中的一道風(fēng)景。然而對我來說，喜歡這座城，卻因為城里有最美的季節(jié)，有最美的秋天。
不覺間，島城從盛夏到初秋，僅有短短的幾天，便是秋風(fēng)瑟瑟，八大關(guān)的風(fēng)景，春天有南國的婉約，盛夏有江南的倩影，初秋有水墨的雅致，隆冬有北國的風(fēng)光。對我來說，也許最喜歡的是秋吧，風(fēng)起，葉落，淺淺的淡黃，絲絲的微紅。一縷秋風(fēng)，滿目風(fēng)景，無需點綴，依然成畫。
一直都是喜歡秋的。所以，每每這個季節(jié)來臨，總想，用手中的筆，用散發(fā)著淡淡墨香的文字在筆上描繪屬于她的美好。
黃色溫暖，綠色穩(wěn)重，紅色炙熱，滿目風(fēng)景，妙不可言。如此的秋怎能不讓人心動？于是，拋去內(nèi)心的浮塵，獨自一人徘徊在如畫的楓林中，靜謐，祥和的環(huán)境。
秋陽，總是那么短暫，不覺便是夕陽西下，即便是在這呆了很久，未曾覺得漫長。遠(yuǎn)處的海水，在夕陽下更顯得蔚藍(lán)。海面帆船，飛起的海鷗，讓秋天的海更覺得美感。
倚淺秋的角落，偎依在流年的懷里。如水的光陰送走了盛夏，帶走了初秋。季節(jié)的更迭對于八大關(guān)來說只是顏色的改變，美好卻依舊如昔。在這微涼的初秋，在這夕陽西下的傍晚。賞景，人卻醉了。醉在楓林，醉在八大關(guān)。
葉落，秋至。
高中優(yōu)秀作文 篇4
驀然回首，你是否發(fā)現(xiàn)路我們已走過一段又一段。我們踐踏在這風(fēng)雨交叉的黃土上，當(dāng)回頭望去有時連我們自己都對自己麻木去了。
也許這就是所謂的生活，也許這并不是你想要的，但荒唐的生活還是發(fā)生了，拼命去結(jié)束它，一旦結(jié)束了又會很失落，空虛，以至在期間徘徊，而這一切的一切還是由我們承擔(dān)。
當(dāng)一個人很長很長時間不去想象自己的生活，那個人一定會麻木，可是當(dāng)你睜開眼睛的時候又會感覺空寂到人害怕，毛骨悚然那刻心已沉睡。畢業(yè)了懷念學(xué)校的生活，這是必然的，沒有肉可以否認(rèn)這點，除非他在掩飾什么，學(xué)校終歸是悠然，安逸，帶點無憂無濾，一個人想要過簡單的生活校園是最合適不過了的，對校園的留戀，而這種留戀與不舍，似乎卻不是來自于求知若渴，而是我們不敢而又不愿意提及的對社會的那一絲隱隱的恐懼與抵制。于是這樣的逃避也就欣欣然的按扎在我們稚嫩而又膽怯的靈魂里。直到有一天校園無法遮蓋，承受我們的時候，也許這樣的逃避才會被扭扭捏捏的拉攏出來，驅(qū)散開去。
對生活的“享受”，似乎不適合我們，但麻木也許配得上老師對我們的稱稱謂。大多學(xué)生（特別是無所事事的大學(xué)生）在學(xué)校里并沒有學(xué)到什么淵博的知識，剛毅的品行，卻仍然樂意呆在大學(xué)里，就是因為堂而皇之的花著家里錢，可以不以為恥反以為榮，這樣的生活讓父母心痛，讓自己心痛，心痛到麻木……
試著在深夜捫心自問下，人生曾何幾時，離開校園，我們就要踏進社會的路口，我們充滿了恐懼與無助。我們又何嘗愿意麻木，愿意心痛呢，這也許就是一段說不清道不明的成長史吧。我們會度過去，不管前面是康莊大道，還是絕望的獨木橋，我們都會大步的邁過去。
路不是只有一條。走的人多了也便成了路，割據(jù)我們荒唐的想法，走正常的路。
高中優(yōu)秀作文 篇5
我的母親是給予我們生命的人，我的母親在我們的一生中有不可替代的作用。在我看來，我的母親不僅僅是我們一生中不可或缺的人，而且還是我們一生都值得崇敬的人。
自打我睜開眼睛開始，媽媽便給我展示各種物品，或者給我講很多故事，有時一講就是深夜。在我沒有接受任何書本的時候，我的母親就是我的第一任老師，所以，我的母親的嗓子總是沙啞的。
上幼兒園了，我也開始接觸了一些書本，有了最初的知識概念，從這時開始，我的母親便開始對我嚴(yán)格起來了(包括現(xiàn)在也是)。記得一天，老師布置了幾個作業(yè)題，我做錯了一個題。我的母親看到之后，立刻要求我重做?！叭绻@是考試，你就完蛋了。所以，兒子，你應(yīng)該從現(xiàn)在開始就要嚴(yán)格要求自己， 力爭做到最好，你才能夠成功?！蔽业哪赣H語重心長的對我說。雖然音量不高，但是字字鏗鏘有力，仿佛有一種不可抗拒的威嚴(yán)在里面。所以，直到現(xiàn)在，我對我的母親是又敬又怕的。
我的母親是一個待人和善的人。一天，在公共汽車上，一個乘客踩了他一腳，而且還很高傲的走開了，連一句對不起也沒說，似乎沒有把我的母親當(dāng)回事兒。我當(dāng)時已經(jīng)是火冒三丈，真想教訓(xùn)他一頓。我的母親笑了笑，對我說道：“如果我和他吵起來，那勢必會影響司機，倘若他把車子一放，不開了，那我們不僅回不了家不說，而且還會被其他乘客罵，導(dǎo)致大家都回不了家。所以，兒子，凡是要為大局著想，不能為了一己私利而影響大家的公共利益，明白了嗎？”我若有所思的點點頭。
當(dāng)時我只有九歲，并不了解這句話是什么意思。后來大一點的時候，我才明白它是什么意思。上初中后，我和我的母親談上它時，母親只是淡淡一笑。
我的母親雖然不是大學(xué)生，但是母親的知識卻一點也不亞于大學(xué)生畢業(yè)的老爸，母親對我的學(xué)習(xí)可謂是嘔心瀝血。一天，我有一道物理題不會做，垂頭喪氣的從書房里出來。我的母親問明事情后，便和我一起思考，耐心的給我講解，直到我明白了為止。所以，我的成績在班里還算不錯，這跟我我的母親的教導(dǎo)是分不開的。我的母親很關(guān)心我的成績。當(dāng)我取得了優(yōu)異的成績時，我的母親總是鼓勵我再接再厲、繼續(xù)加油；當(dāng)我考砸時，我的母親也不批評我，而是安慰我、鼓勵我，讓我有充沛的精力去學(xué)習(xí)，再次迎接成功。
我的母親今年已經(jīng)40歲了，昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十四年里，我的母親為我付出的心血豈可以數(shù)計？我一定不會讓母親失望的。媽媽，您等著吧，終有一天，您會收到一份重點大學(xué)的錄取通知書的，我一定不會辜負(fù)您的心血和辛勤。媽媽，謝謝您！
高中優(yōu)秀作文 篇6
風(fēng)，帶來帶走記憶，混沌空氣。一片寂靜，閉眼，品一杯龍井，淡雅，幽靜。月光，化作一絲皎潔的空輝，彌漫了似乎整個空間。思念，一旦找到出路，便幻成不老的年輪，在情感的深處，一圈圈蔓延的滑過……
殘月如刀
他是否知道他將失去這最后一線的光……
又一次醉酒——在這個風(fēng)花雪月的樓外……
二胡樂起，用他獨特的嘶鳴將月色攪亂，混沌了風(fēng)聲與樂聲，笑聲與墨色……
這時的二胡沒有悲憤，沒有惆悵，一切如流水般，只有他以為的仙境——山清水秀，幽竹簧簧，清泉響叮咚，潺潺溪流和平地順著竹林間的小道蜿蜒而過，如仙境般的竹林間，一件竹屋座落在空地上，只有自己的二胡，自己的樂章……
他卻在沉淪中忘記，靈魂與現(xiàn)實……殘月如刀，割斷了靈魂與二胡的連接，挑破了本該寧境的夜……
夜色似墨
每天，都是夜晚，每刻，都是墨色……
街頭，每受，現(xiàn)實如長鞭般鞭打著他的靈魂，終于看清——現(xiàn)實如夜，夜色如墨……
二胡樂起，悲鳴，哀嚎，《二泉映月》如訴如泣，哀怨凄婉，柔和中卻不缺骨氣，凄美了整個中國……
眼前，一片墨色；手中，一把利劍；耳中，一曲悲壯……
生命壯歌
瘦骨如柴的手指掩飾不了樂曲的力量，深陷的眼眶阻止不了探尋靈魂的目光。
他用瘦弱的身體扛起了一段悲壯，用無力的手指拉出了人生的滄桑。
現(xiàn)實折去了他風(fēng)流之翼，樂曲又為他編出靈魂的翅膀……
國殤……人亡……
月光，裹一身金黃，瀉下，激起一陣恐慌……
音符，串起一線希望，飄蕩，平靜了流血的耳膜……
一把二胡，一杯濃酒，一曲批判的樂章，將他的生命推向了輝煌……
死亡又是另一段開始。
弦斷，曲未斷；人亡，魂未亡……他——被埋在我心中的劍冢……
高中優(yōu)秀作文 篇7
一日晨，吾方行出蘊惠樓之505宿舍，忽聞同舍生大喊：吾等昨夜被扣分，吾聞之，大驚，又聞身后傳來一尖叫，轉(zhuǎn)而視之，乃吾宿舍長，花容失色，倏忽，大怒：豈有此理！
吾等從宿舍長趨樓下，直逼宿管，其見吾等來勢洶洶，無語俟之。宿舍長曰姐姐，何事扣吾宿舍分！宿管即取其記錄本，翻之，忽朗聲道：汝等于昨夜22：20竊竊私語，故扣也。吾憶昨夜，正當(dāng)吾等交談至歡，忽聞敲門聲及宿管之警告語，皆懼，不復(fù)言語，吾內(nèi)里暗暗慶幸不曾扣分，再待七日，即晉為三星級宿舍。不想宿管竟出爾反爾。吾等齊聲道：雖確有其事，而汝昨夜曰若再言語，吾即扣分，吾等再無言語，為何扣之？宿管曰：非我職責(zé)，另有其人也，汝等稍后復(fù)來。
吾等遂去，并尋生活委員援手，其與宿管們交情甚深，吾以為加分有望。至正午，吾等復(fù)尋宿管。三宿管坐其中。生活委員搶先向一宿管道：姐姐不好，為何扣吾班宿舍分。不想那宿管曰：汝還敢告狀？汝宿舍昨亦曾說話，但吾不曾扣分。生活委員不復(fù)言語，臉帶愧色。吾等聞之，皆呼冤枉，宿管竟如此猖狂，自揭短處！吾曰：為何扣吾等宿舍分？其正色道：汝等曾言語，故扣。正是，但曾言語者何止吾宿舍一間，昨夜于同層樓里數(shù)間宿舍曾傳來敲門聲，為何僅怪吾等？宿管猶豫片刻，曰：汝等說話時間甚長，吾曾行二趟，皆聞人聲。若汝及早警告，吾等仍會言語？為何僅不予吾等宿舍機會？！宿管無話可說，忽道：事已定，孰是孰非……吾身后宿舍長怒曰：汝非！為何如此不公！汝，非人哉！，宿舍長語一出，俱靜。既而，吾等向另外二宿管伸冤，望其能救助。正當(dāng)吾等言語間，那宿管忽起且往外走，吾急呼：姐姐勿走！語畢，已不見人影……。
扣分風(fēng)波不了了之，終未能使其宿管更改分?jǐn)?shù)，宿舍長被迫書寫數(shù)百字說明書。三星級宿舍離吾等去也，吾等唯有重來……
歷此事，吾深感何謂小人，何謂人情，何謂公正也……
本文作者所選取的作為論據(jù)的事實相當(dāng)恰切精致，像根棟梁，成功地構(gòu)建起了理論的大廈：撥開感情迷霧，把握理性光彩。立意獨特，取材于生活并高于生活，采用文言文來論述，使其獨具風(fēng)格。
高中優(yōu)秀作文 篇8
縹緲黃河風(fēng)漸遠(yuǎn)，熙熙攘攘濤聲。烽煙四起舉刀兵。七雄何亂戰(zhàn)，五霸枉紛爭。常嘆古今離與合，寬心且慰平生。青松明月總關(guān)情。莫如歌一曲，再借酒三行。
戰(zhàn)國，又是一個悠遠(yuǎn)的時代，數(shù)不盡的英雄人物，望不斷的千里江山。群雄逐鹿，狼煙四起，而秦國，則是這中原霸主中唯一的勝者。
說起泰國的勝利，不得不說起四個人：商鞅、張儀、白起以及司馬錯。其中，以秦國最出色的戰(zhàn)略家一一司馬錯，最得我心。
司馬錯其人，乃司馬遷的八世祖，一位戰(zhàn)略大師。數(shù)其生平，只打過兩次仗，一次是滅蜀之戰(zhàn)，一次是攻楚之戰(zhàn)。這兩場戰(zhàn)役，在當(dāng)時并不受重視，但在后來卻力助秦國一統(tǒng)天下，為后世稱頌，彪炳史冊。
滅蜀之戰(zhàn)前，秦王為攻韓還是伐蜀而猶豫不決，朝臣也為此爭執(zhí)不休（這一幕在熱播電視劇《羋月傳》中被著重描摹），此時，司馬錯提出了先伐蜀，得蜀即得楚的主張。秦王聽后欣然采納，派他率兵伐蜀。司馬錯一舉將蜀國拿下，又乘勝滅掉巴國。他為秦國打下了一個真正意義上的大后方，為秦國一統(tǒng)天下打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。司馬錯的第二戰(zhàn)是攻楚。司馬錯攻楚之戰(zhàn)是典型的避實擊虛戰(zhàn)術(shù)，開創(chuàng)了我國戰(zhàn)爭史上早期的戰(zhàn)略大迂回戰(zhàn)例，也實踐了他“得蜀即得楚”的預(yù)言。
那么，在這兩次戰(zhàn)役中，司馬錯又是如何獲勝的呢？我認(rèn)為，這勝利之法離不開智、離不開謀。
如果用一個字概括司馬錯的用兵特點，那就是“謀”。他雖為武將，卻深諳謀略之道。
孫子兵法有云：謀定而后動，知之而有得。一次成功、勝利的戰(zhàn)役，離不開主將的精心策劃。戰(zhàn)場是這樣，現(xiàn)代的商場、職場也是這樣。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，他不僅僅需要力挽狂瀾的魄力、獨挑大梁的能力，還需要細(xì)致縝密的謀略能力。有謀劃，才能有計劃；有計劃，才能有行動：有行動，才能有成果?？梢?，一個人，甚至一個團體的謀略能力，對其發(fā)展與命運有著多么重要的影響。
那么，何為謀？這是一個很難用語言文字來回答的問題?！爸\”是一種抽象意義上的能力，一種對形勢、對處理方法能快速作出判斷的能力。常言道，一步錯，步步錯。一個優(yōu)秀的謀略者，能夠在最緊要的時候作出最正確的判斷，并能為接下來的事態(tài)發(fā)展奠定一個好的基礎(chǔ)。從這一點上看，司馬錯是做到了，他的指揮作戰(zhàn)奠定了秦國千秋大業(yè)的基礎(chǔ)。很難說，如果沒有司馬錯在朝堂上的進諫，沒有他所指揮的兩次戰(zhàn)爭的勝利，戰(zhàn)國將在誰的手中落幕。從另一方面來講，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，一個優(yōu)秀的團隊，身上也必然是具備這種極佳的品質(zhì)的，不然，在這樣一個日趨殘酷競爭的商品社會中，又何談什么立足，什么開拓呢？
所以說，爭，就在勝；勝，就在謀。戰(zhàn)場中，勝者為王，敗者為寇。輸?shù)舻哪且环揭膊粦?yīng)埋怨什么，只能仰天慨嘆一句：“不如！”然后慷慨赴死。至于這“不如”的，到底是哪一點，我看也只能仁者見仁，智者見智了。
高中優(yōu)秀作文 篇9
幸福是什么？我想應(yīng)該是與朋友笑看云卷云舒；應(yīng)該是與家人戲言朝花夕拾；應(yīng)該是與同桌暢談天高海闊。幸福離我們很近，甚至于我們時刻都在親吻著它。一個人的一生中，如果被抽走了幸福，那么他將一生低迷消沉。所以我們要緊緊的抓住幸福，把它捧在手心。 失意消沉?xí)r，要府下身去吻幸福。奧黛麗·赫本在競選天鵝皇后失敗時，她流淚了。但是她沒有沉淪而是憑借絕美的容顏進入演藝圈，芭蕾舞者身上特有的高貴讓她演藝的每一個角色都近乎完美。她被評為二十世紀(jì)最美的女人，她眼角曾經(jīng)的淚痕以化為嘴角上揚的微笑。這一切皆因她親吻幸福擁抱幸福。勇敢吻住幸福的嘴角，那么你將幸福一生。把幸福捧在手心，用心親吻，你將永伴幸福。 遭遇坎坷時，要踮起腳尖去夠幸福。史蒂芬·霍金在二十多歲風(fēng)華正茂時全身癱瘓。但他并未被擊垮。他用僅僅能用的兩根手指寫書作演講。終于，一部時間簡史令世人震驚。海倫·凱勒可以說是苦難的化身，雙目失明雙耳失聰，但是她沒有放棄，而是努力的學(xué)習(xí)說話，到世界各地做演講?；艚鹩脙H能動的兩根手指去觸碰幸福，海倫用模糊不清的聲音去念幸福。他們都盡自己最大的努力去夠幸福，事實證明他們得到了。所以在遇到坎坷時，踮起腳尖伸直雙手去努力夠幸福。把幸福捧在手心，用雙手反復(fù)摩挲，你便能談董幸福，一世幸福。 面臨成功時，要轉(zhuǎn)身擁抱幸福。瘋狂英語的李陽將英語學(xué)習(xí)做到了極致，他的事業(yè)極其成功，但他始終都沒有忘記自己身后永遠(yuǎn)支持自己的妻子，兒女。時不時從繁忙的工作中抽身陪妻子，兒女吃飯，旅游。曾經(jīng)的微軟紅人李開復(fù)，他身居要職可以說是日理萬機事物繁忙。但是他卻有教育女兒的獨特方法，將自己的女兒培養(yǎng)成快樂的優(yōu)秀人才。李陽，李開復(fù)他們在成功后，都轉(zhuǎn)身將幸福擁的那么緊，所以要他們不幸福也難。因此，在你面臨成功的時候，別忘記身邊的幸福，張開雙手緊緊的擁住它，把它托在手心，細(xì)細(xì)的品味，你便能感受到幸福溫?zé)岬捏w溫，你的余生將倍加幸福。 把幸福捧在手心，輕輕地親吻，微微地觸碰，緊緊地?fù)肀?，你便會感覺手心里有一絲暖意沿著掌紋擴散開來，一直到心底…… 把幸福捧在手心，你將一生幸福。讓我們一起把幸福捧在手心，與幸福長相廝守。
高中優(yōu)秀作文 篇10
一個堅硬的事實是，無論我們怎樣高蹈地談?wù)摤F(xiàn)實中的諸多問題，但只要我們深入其間，惱人的傳統(tǒng)就會浮出歷史的水面，昭示出它兇猛而久遠(yuǎn)的丑惡面容。談?wù)摱兰o(jì)以后的中國小說家，歷史這一緯度斷不可缺。二十世紀(jì)初的小說家們是一群面帶感傷與焦灼、處境極為尷尬的家伙，他們處于傳統(tǒng)士人與現(xiàn)代知識分子之間，左右為難痛苦不已。連魯迅這樣的“趨新派”，卻也堅定地將自身劃入舊勢力的范圍，內(nèi)心中那惱人的糾纏可想而知。時代使然，個人難逃歷史。二十世紀(jì)初的中國小說家們，他們那閃爍著時代光芒的面龐上，更多的帶著歷史的陰影。我們不禁要問，那又是什么樣的歷史呢？
王曉明在《潛流與漩渦》一書中說，“重世俗，講功利，實用的理智思維異常發(fā)達；總是從群體的角度估量個人的價值，習(xí)慣于以自我收縮來適應(yīng)環(huán)境：這就是中國文人的兩個基本的精神特點?！庇纱丝梢?，“實用理性”是傳統(tǒng)中國文人基本的精神底色，而且這種理性決非個人理性，它更多的是群體性的意見匯總。這就是小說家們所繼承的精神傳統(tǒng)，也是他們作為藝術(shù)家的悲劇性命運的必然。為什么這么說？因為小說創(chuàng)作本身要求創(chuàng)作主體能夠超越功利意識，并且這種超越必然是小說家以最個人、最獨特的方式完成的——這與傳統(tǒng)中國文人的精神特點格格不入。對于這一點，我們有一個極為典型的例子可以證明。對于二十世紀(jì)新文學(xué)貢獻最大的兩個人，莫過于魯迅與胡適。但是我們也應(yīng)該注意到，他們是以各自不同的方式介入其中的，胡適倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，更多的是鼓動、宣傳，魯迅則是以創(chuàng)作實績來證明自身的。為什么會有這樣的差別，難道胡適不想搞創(chuàng)作嗎？深層的心理動因又是什么？我在閱讀《胡適日記》的時候注意到，有一次魯迅對胡適說，現(xiàn)在能搞創(chuàng)作的人太少，勸他多搞創(chuàng)作，胡適表示同意，但又苦于沒有時間。果真是沒有時間嗎？我的答案是否。實際上，我們可以看到，胡適雖是一個“趨新派”，但骨子里還是傳統(tǒng)的那一套，理性的一面壓倒了他進行文學(xué)創(chuàng)作的才華。因此，他能夠面對廣場和大眾，卻無法深入自己的內(nèi)心——我們只要讀幾首胡適的白話詩，自可明白。魯迅后期的寫不出小說，也與那種過于沉重的現(xiàn)實感相關(guān)。
我們終于要接近問題的核心了。我們發(fā)現(xiàn)，惱人的現(xiàn)實是阻止小說家們進行持續(xù)創(chuàng)作的罪魁禍?zhǔn)住@不僅是針對魯迅們的，更指向今年的中國小說家們。摩羅在一篇文章中曾說，中國的小說傳統(tǒng)從來只有社會歷史這一緯度，卻始終缺乏對于文學(xué)而言極為重要的信仰緯度。我同意這種說法。令人悲哀的是，這一病象卻始終未得到應(yīng)有的改觀，就是近幾年談?wù)撟疃嗟牡讓游膶W(xué)，也還是社會歷史這一傳統(tǒng)的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底層文學(xué)的代表作，曹征路的《那兒》，我讀過之后，感覺還繼續(xù)停留在上世紀(jì)八十年代的水平。功利的現(xiàn)實觀，嚴(yán)重?fù)p害著小說家們的藝術(shù)感覺。王曉明指出，“即使在一般意義上，作家對眼前景象的過分熱衷也很可能是一種自我損害，因為這使他很容易變得眼光分散，思緒無定，甚至陷入那種就事論事的狹隘心境。”這是多么深痛的現(xiàn)實。我要繼續(xù)指明的事實是，這種極為功利的現(xiàn)實觀不僅阻止了小說家們對自己內(nèi)心深廣世界的持續(xù)開掘，就是在對現(xiàn)實的把握方面，也照樣流于表面——這就是為什么我們在高舉現(xiàn)實主義偉大旗幟若干年后，依然難覓偉大現(xiàn)實主義作品的根本原因。也就是說，如果小說家沒有一顆博大的心，無論是關(guān)照什么，都必然是膚淺的。從這個意義上講，我同意作家閻連科在《受活》后記中有關(guān)現(xiàn)實主義的看法，對于小說家而言，物理意義上的現(xiàn)實只是一個虛偽的存在，真正的現(xiàn)實主義必然是內(nèi)心的現(xiàn)實主義。也就是說，任何有意義的現(xiàn)實如未經(jīng)小說家強大內(nèi)心的過濾，都只能是一堆毫無意義的生活碎片，它們根本不可能支撐起小說帝國的宏偉大廈。
對于小說家而言，剩下的問題似乎只有一個，即如里爾克所說的：請你走向內(nèi)心。